古代“诗镜”的文化意趣
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菲律宾太阳网游戏中心:古代“诗镜”的文化意趣

申博在线正网开户登入 www.1120333.com 摘要:诗经与楚辞、元曲,一头一尾,分属先秦、元代,在镜上未留下任何痕迹,但从汉镜上的某些铭文可以咀嚼出楚辞的独特韵味,毕竟楚汉一家,有着无法割舍的文化传承关系。

近读罗振玉有关镜铭的著作,其中收录一镜题名“诗镜”,颇有意趣。“诗曰:鸾镜晓匀妆,慢把花钿饰。真如渌水中,一朵芙蓉出。”《金石索·金石六》著录有此镜的摹本,铭文与罗氏所载基本相同,唯“诗曰”写作“诗云”。铜镜的形制如莲瓣绽放,在辽宁朝阳辽代佛塔天宫中出土一面铜镜,镜形与其相似。

鸾镜是唐代较为流行的一种镜,镜背纹饰有孤鸾与双鸾之分。且看拂晓天亮之时,佳人晨起梳妆,闲对鸾镜,用手轻轻地搓着脸使脂粉匀净,慢慢地把金翠珠玉制成的花形首饰戴在头上。远远望去,仿佛清澈的水中,一朵芙蓉悄然绽放。“真如渌水中,一朵芙蓉出”,让人想起李太白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”。古人不仅将优美动人的诗句吟于口中、写在纸上,而且铸于镜背,化为永恒,为今人描绘了一幅栩栩如生、楚楚动人的佳丽览镜图。

在中国文学史上,诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,灿若星辰,依次绽放,成为各时段具有代表性的文学表现形式,也是滋养中华民族“子子孙孙永宝用”的精神源泉。它们在同时期的镜鉴上,究竟映照出怎样的倩影,或许是人们感兴趣的一个话题。

诗经与楚辞、元曲,一头一尾,分属先秦、元代,在镜上未留下任何痕迹,但从汉镜上的某些铭文可以咀嚼出楚辞的独特韵味,毕竟楚汉一家,有着无法割舍的文化传承关系。在数量众多的汉赋中,《仙赋》与《酒赋》在某些铜镜的铭文中有所反映?!断筛场肥巧窕?,寄托着汉人的梦想与希冀;《酒赋》是现实,反映了汉代人真实的生活状态。从汉赋与汉镜铭文相结合的角度,我们可以对汉代人们的精神世界与物质生活有一个更为清晰的认识。

(作者为中国国家博物馆学术研究中心《中国历史文物》编辑部资深编辑)

责任编辑:叶其英校对:李天翼最后修改:
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